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三五中文 > 綜合其他 > 白骨大圣 >
        “我有我的道,像這種斷骨續(xù)接的投機(jī)取巧方法,并不適合我。借來(lái)的東西,終歸不屬于自己,最后還是要還回去的。”

        晉安喃喃自語(yǔ)一聲,然后放下了手里的兩枚骨片,這兩枚仙骨到了別人手里可以造神,讓人揣摩第三境界,更容易突破第三境界,造出兩名陸地神仙,但不適合晉安的道,落在他手里也就只能充當(dāng)厲害法寶的用途。

        放下骨片,他又拿起鎮(zhèn)壇木。

        震壇木又叫鎮(zhèn)壇木,這鎮(zhèn)壇木的來(lái)頭比面前的兩枚仙骨還要大,在他的全部家當(dāng)里,恐怕也就只有同為神器的陰山府君印碎片和記載有《道門妙術(shù)七十二變》的無(wú)字玉簡(jiǎn)能與之比肩了。

        這鎮(zhèn)壇木是小昆侖虛道宮里的鎮(zhèn)教基石,它在,則神道不滅,庇佑小昆侖虛里的神道萬(wàn)年不倒,就可以知道這里面的來(lái)頭有多大了。

        只是,如今這震壇木破損,靈性全失,歲月足以消磨掉天地間最長(zhǎng)長(zhǎng)久久的誓言和神道,歲月無(wú)痕滄海有跡。

        其實(shí),在小昆侖虛得到這只鎮(zhèn)教級(jí)別的鎮(zhèn)壇木時(shí),晉安就已經(jīng)有想法了,他一直想復(fù)刻出鎮(zhèn)壇木的仿品,然后嘗試敕封。

        為了能把想法付諸到行動(dòng)上,他沒(méi)少練習(xí)木雕技術(shù),在吐蕃一趕路就是幾天時(shí)間,他把大半時(shí)間都花在練習(xí)木雕技術(shù)上,即便返回五臟道觀后依舊沒(méi)落下每天的練習(xí)。

        “萬(wàn)神咸聽(tīng),三十六部雷神,震壇木上纂刻著道家雷法,按理來(lái)說(shuō)用雷擊木制作震壇木才是最合適的,不知道我拜托何、薛、賈三家?guī)臀覍ふ依讚裟镜氖?有沒(méi)有眉目了?”晉安一回到府城,就拜托三大世家?guī)退麑ふ依讚裟静牧狭恕?br>
        對(duì)于雷擊木的年份,材質(zhì),倒是沒(méi)有太大要求,只要是雷擊木就可以,假如材料不佳,他還有封神術(shù)敕封雷擊木,提升品級(jí)。

        民間制作鎮(zhèn)壇木的木料,倒是沒(méi)有一定強(qiáng)求是雷擊木,只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的木料就行,譬如紅木、檀木、酸枝、黃花梨、雞翅木、黃楊木等都是可以的,只要拍擊桌案時(shí)聲音足夠響亮就行。

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