小隱隱于山野，大隱隱市朝。

        借助山林清靜隱修，沉浸于獨立于世的世外桃源，妄稱自己已看破紅塵的，充其量只能算是逃避現實的小隱。

        反而是能在世俗吵雜的干擾中，依舊物我兩忘，不忘初始，心境不沾塵埃者，才是真正得大道者。

        就如五臟道教。

        五臟道觀。

        晉安對五臟道教給予了非常高評價。

        “小隱隱于山野，大隱隱市朝……”善能法師看著野隱亭里的牌匾，反復咀嚼其中意境。

        “阿彌陀佛。”

        “貧僧一直以為只要潛心修行，參悟佛法，就能尋找到拯救世人脫離苦海的方法，終有一日能找到我佛彼岸。可貧僧又何嘗不是在自欺欺人，在白龍寺躲了一輩子，卻忘了佛祖經三大阿僧祗劫才成佛。”

        “貧僧直到此時才幡然頓悟，貧僧果然從小沒有慧根。我還是那個我，從沒有什么佛性，佛心。我還是那個怕餓死而茍且偷生躲在白龍寺里的小沙彌，小和尚。”

        “貧僧抄了一輩子經書，卻還在那自以為是的沾沾自喜，以為接近了佛祖。實則連人心叵測都還未悟透，思想淺薄，目光短淺，又怎能領悟得了‘佛祖經三大阿僧祗劫才成佛’的典故，又怎能參悟佛的十一種苦生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、所求不得。”

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