不過現在……

        “鯤游虛空”更接近身法、輕功，再將“小無相功”融合進去，似乎就不是什么上佳選擇。

        至于逍遙派的另一門“八荒六合唯我獨尊功”，現在還沒有影子，楚鹿人也不敢去靈鷲峰找童姥“交流武學”。

        另外此時楚鹿人其實還有一門上佳內功——一燈大師所贈的《先天功》！

        能夠激發人體潛在的“先天之氣”，將這先天一氣加以穩固、利用，令內力真氣具有一定的先天性質，王重陽仗之在華山論劍中，力挫其他四位年輕高手，又被一燈如此看重，豈是等閑？

        楚鹿人此時就是在斟酌《小無相功》的性質，至于《先天功》……早就已經琢磨透徹。

        原作中“小無相功”的最大亮點，就是模擬任何屬性的內力，令修煉者可以使用任何功法的“術”！

        鳩摩智仗之，將七十二絕技學了個七七八八……

        而現在楚鹿人已經掌握了“小無相功”的理論知識，也明白這是怎么回事兒。

        小無相功的“無相”，自然是道門的“無相”——繩繩兮不可名，復歸于無物，是謂無狀之狀、無象之象，是謂忽恍……

        并不是小無相功的內力，可以憑空改變，而是修煉小無相功后，可以令自身的經脈、穴道，展現出不同的性質，或者說是不同的“相”。

        內力的性質不同，其實正是在修煉時，運功的經脈、穴道不同導致，同樣“術”的外放性質不同，也是因為施展招式的時候，運功的差異所致，而如果用純陽內力，施展些陰柔的功夫，不僅威力受影響，甚至有反傷自身的危險。

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