理想狀態(tài)，是從不犯錯(cuò)，這是很容易得出的結(jié)論。

        然后問題出現(xiàn)了。

        試驗(yàn)體很自然的想要找出一套放之四海皆準(zhǔn)的方法論，找到后再回放到歷史事件進(jìn)行模擬，以驗(yàn)證方法論的準(zhǔn)確性。他也不求方法萬無一失，有大概率正確，并且不出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致崩盤風(fēng)險(xiǎn)的致命性錯(cuò)誤可以。

        然而回歸檢驗(yàn)的結(jié)果，卻是大出楚君歸意料。他最終發(fā)現(xiàn)，無論用哪套方法體系，如何調(diào)整在不同場(chǎng)景下各種影響因素的權(quán)重，都只能在一部分場(chǎng)景下有效，而在另外一些場(chǎng)景完全無效。經(jīng)過多次完善后，模型的準(zhǔn)確率也僅僅是擦點(diǎn)大概率的邊，致命性錯(cuò)誤則是完全無法避免。

        很顯然，試驗(yàn)體試圖建立統(tǒng)一模型的想法是行不通的。

        他再把李若白這些天說過的話重新整理分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，李若白對(duì)一些重大事件用的是一套標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)另外一些事件用的又是另外一套標(biāo)準(zhǔn)。至于什么時(shí)候用什么標(biāo)準(zhǔn)，完全沒有規(guī)律可言。而且更要命的是，李若白一共講述了近百個(gè)歷史事件，然后點(diǎn)評(píng)時(shí)竟使用了五十多套標(biāo)準(zhǔn)。

        往好聽了說，這叫一事一議。

        試驗(yàn)體跳過了往難聽里說這個(gè)選項(xiàng)。

        楚君歸需要的是解決問題，至此，他算是理解了那句話的含義，政治是科學(xué)，也是藝術(shù)。科學(xué)是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，而藝術(shù)，直接點(diǎn)說是看感覺了，也稱玄學(xué)。

        似乎走入了死胡同，不過試驗(yàn)體的少年靈魂有著嚴(yán)謹(jǐn)且執(zhí)著的治學(xué)精神，仍然沒有放棄，繼續(xù)在這一問題深入鉆研。

        無數(shù)數(shù)據(jù)分析到最后，楚君歸似乎找到了一條正確道路，那是準(zhǔn)備多套體系，只看眼前，不管長遠(yuǎn)，根據(jù)不同環(huán)境哪套適合用哪套，怎么正確怎么來。如此一來，許多問題也迎刃而解。

        解決了這么復(fù)雜的問題，讓楚君歸心情瞬間大好。不過在檢驗(yàn)這套理論可行性的時(shí)候，楚君歸意外發(fā)現(xiàn)，歷史有不少人確實(shí)是這樣做的，甚至史書都為這些人起了一個(gè)專門的名字。

        這個(gè)詞，叫做投機(jī)分子。

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