一聽這話，原本在兌換完成后聚在一起聊著天等著出去的鳳翎、董天樂、文紅錦幾個議論紛紛、聽到劍子仙跡的名字都有些好奇和激動，尤其是太玄大教的寒雨，更多的如楚問心、鳳翎、文紅錦在最初激動后便閉上眼按照蕭沙的提示去‘看’了起來。

        ……

        蕭沙不管這么多，在提醒他們以后就沉心靜氣的默念：“武神空間，兌換《天人感應篇偏解》”

        想要兌換的意思傳遞出去，他腦海中響起了武神空間那不陰不陽空靈威嚴的聲音：“《天人感應篇偏解》兌換需要三萬元點、請問是否兌換？”

        “是”

        再一次確認后武神空間不再出聲，蕭沙的元點數量瞬間消失三萬只剩一萬二，下一刻他腦海中就有無數的念頭貫入，全都是《天人感應篇偏解》五大破關道的內容，隨著這些念頭的貫入，武神空間獨有的加速理解的能力展開、有關五大破關道的內容很快被他理解吸收。

        五大破關道內容很多很復雜，如果把五大破關道寫成書足以寫出光是一道就二十萬字以上的書籍，全部加起來最少百萬字，即使有武神空間的幫助，蕭沙自己的悟性不低、見識也不凡暫時也只能初步理解大致內容。

        劍子仙跡身為昔日玄武紀道教先天自然是以道教的修為觀點來闡述這五大破關道，在語言風格上很道教、也有些他自己文雅的流氓風格，大致內容卻超出了道教的范圍、在某些方面甚至有些極端。

        ……

        五大道，刀劍破關講究的就是極致的凝練和鋒銳、配以天地自然之道、或五行陰陽太極之理相輔、自然破關！

        在五大道中這一道算是頗為極端的了，內中雖有道教的自然而然和陰陽五行變化的闡釋可以參考，舉的上百條玄武紀時期如道劍劍非道、倦收天、意琦行、風之痕等破關之法的例子卻多為極端、破關后劍法威力也犀利非常，很難說和道家的自然有多大關系，畢竟這上百例子中的破關之人有九成都和道教無關，只不過是劍子仙跡以道教術語和自己的理解敘述解釋而已。

        拳掌破關道講究的是對力的理解、對自身的理解和注重劍法修養自身真氣凝練、以及刀意劍意運用，其和刀劍破關道相比起更注重自身本身的根基和修為、內煉身心、外修知行。

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