危色道：“就是進了一件四面白墻的房子。房中只有一張桌子，放有紙筆。我就坐在桌子上。前面擺著一個擺件，像寶石珠子，又像一只眼睛?！?br>
        湯昭心想，這就是高遠侯的法器了。這種測試本來就是高遠侯開發的。

        “然后我盯著那只眼睛，和它對視。漸漸就進入一種玄乎乎的狀態，似乎心思特別清明，但又什么都想不起來。然后就有聲音問我：‘你在想什么？寫出來?！揖筒挥勺灾靼凑账姆愿捞峁P寫字，想到什么就寫什么。我以為寫了不少字，結果清醒過來一看，紙上全是涂鴉。我也記不得我想寫什么了?！?br>
        湯昭邊聽邊點頭，他記得高遠侯記錄過開發這種測試方法的思路——盡量模擬劍客悟劍時的狀態。

        湯昭自己拿過劍，記得當時就是那種思路清晰，但很多記憶常識都消退，好像只剩下單獨一個魂魄飄在那里的狀態。高遠侯這塊模彷得很成功，但有一節，他自主悟劍之后可以保留清晰的記憶，甚至常常回味。但這個測試似乎不行，一旦醒來記憶便如夢境消退，而測試中的人當時又很難把自己的思路清晰的寫下來。

        因為悟劍是一個“天然”的狀態，這個時候人有思路但沒有“知識”，寫字也是知識的一種，是人把自己的所思所想用特定符號記錄下的過程。人的思想和情緒是不按照文字來的，失去了文字中介，把思想直接輸出，比電信信號還難接收。

        危色道：“您能知道我當時想的是什么么？”

        旁邊裴仁鳳道：“別難為教喻了。不是我說……這方法說是獨特先進，其實有點太高深了，反而無用，只能當資料記錄參考。這就不是人能解讀的。還不如去道觀里請個懂扶乩的老道來看一看。”

        湯昭也是一樂，道：“真的很難懂。不過你這個稍微清晰些，應該是……混亂?！?br>
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