當湯昭堅定地揮劍時，能感受到劍給他鼓舞，當他懈怠時，劍就在刺激他。除此之外，劍還會憤怒、喜悅、振奮……種種變化，讓他不由自主的想要聆聽甚至靠近那個意志。

        這讓湯昭想起裴守靜持著裴將軍劍時，隨著不斷借用劍的力量，甚至會披上裴將軍的戰甲、頭盔，連外形都會像當初那位劍客靠近，甚至放下劍之后，心情和性情還會受到一定的影響。

        權劍……比擬持危險。

        湯昭這么想著，劍譜還是更好一些，雖然可能少了劍因心情“爆種”的可能，但平平穩穩就很好。不然七八十把劍七八十樣性格，非把湯昭弄得精神分裂不可。

        還有就是御劍術。

        擬持似乎是可以用御劍術的，但是必須學習。不是在擬持的時候自動學會，而是利用眼鏡中的注釋，像功法一樣學習。御劍術本身也確實是功法的一種，屬于劍客不屬于劍，就和內功、輕功、玄功一樣是劍客的必修課。

        湯昭注視旸谷劍列表中“曜之御劍術”幾個字，多注意一會兒，全文注釋就會出現，給出一套復雜的功法，不下于神鳥瀝火訣，可以自主學習，湯昭還尚且難以入門。擬持本身不提供御劍術的種種能力。

        權劍在這方面倒過來，一個字的功法也沒有，但御劍術的手段卻可以隨便用，是權劍本身自帶的，和劍法、劍術是一樣的。

        所以權劍包含著劍和劍客雙方生前的能力，更為全面。以湯昭現在微末水平，權劍給他的加成更高，真正的脫胎換骨，全方面無短板。

        怪不得刑極一開始只教他普通基礎劍招，只為了一次戰斗的話，有權劍在足夠用了。

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