鬼作為生靈死后的存在，從某個角度也代表了“生死”這兩個截然相反概念的某種調和。

        具備著“李一真”烙印的精華元氣，也正因此被蘇徹小心的送入了若木之中。

        生死法則徐徐輪轉，若木包容而廣泛的將這一份代表著李一真的精華元氣吞下，枝葉搖動，這株植根于蘇徹陰山洞冥寶箓之上，介乎虛無與真實之間的靈根又長出一支新葉。

        蘇徹不能直接將李一真的精華元氣化為己有，但是將之歸于若木，再重新導引而出，卻是可以做的信手拈來。

        這比蘇徹親手將之煉化為供自己驅使的鬼物，效率要高上不少。畢竟煉制為鬼物的過程并不可控，肯定會有品級上的下降。一位還丹修士若能煉成一個第六品的鬼物，那就已經算是幸運了。

        而若是投入若木，轉化的精華元氣可以直接輔助自身，而且更能提高蘇徹在生死法則上的體悟。

        若木幾乎就等于是蘇徹領悟生死法則上的一個參照和助力。

        這等對于法則的領悟，對于蘇三公子而言，遠比多一個可以驅使的鬼物更有意義。

        將手一招，之前被青帝寶苑所攝去的怪蟲被蘇徹重新放出，不過此刻這些原本已經無主的怪蟲正彼此緊緊抱在一處，堅固的甲殼漸漸融化，合而化作一個黝黑地肉瘤。

        在這肉瘤之中，一絲絲生機脈動自然而起，一呼一吸之間，一張人面漸漸浮現在肉瘤之上。

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