房間倒是不錯。

        這間中房，雖然是同德樓中最差得一等，卻是內(nèi)有乾坤。

        一進房間，正前方擺著一方小桌，什么酒器茶具都是齊全的，兩邊上掛著山水畫，倒是有些雅致，除此之外，還有書架，擺著不少書籍。

        有白鹿洞出的《太極圖說》，國子監(jiān)的《仁義正論》這類的正書，還有什么《漏舟雜記》《金墉舊事》之類的雜書。

        房間分為兩個區(qū)域，中間用一道屏風(fēng)隔開，后面便是臥房，錦榻綢被也是精挑細選，一看就知道是仔細用了心的。

        蘇徹靜靜地坐在書桌前面，從書架上拿下一本《仁義正論》隨手翻了起來。

        當(dāng)今的儒門，論起根源，卻是起于中古之時。

        當(dāng)時百家爭鳴，其中有一家便名為儒家，開辟之祖據(jù)說曾經(jīng)也是玄門中人，曾經(jīng)到過玄都宮問道。

        然而他卻認為玄門之法，有其固有的缺陷，于是自己開辟出一條道途，遂為儒門。

        后來日月變換，光陰如梭，百家之說漸漸消弭，而儒門則成為了中土的主流思想。

        這本《仁義正論》便是講的儒門最根本的堅持，仁義二字。

        這本書輯錄了國子監(jiān)內(nèi)歷代大學(xué)者對仁義二字的闡釋，其中一位一篇文章吸引了蘇徹的注意。

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