“是的，很遺憾，這不是哥哥能夠代勞的事情。”人生的真相，越是接近、越是痛苦，他不希望妹妹和他一樣痛苦，但他也很難不想有人伴他同行。因而，他將選擇的權利交給對方，自己只做一個幫她看清岔路的探照燈。

        “我沒有要你幫我想的意思?！绷譁孀杂X沒有墮落到什么都需要大人幫自己想好的地步，可她腦子里紛繁地飄過那些光鮮亮麗的職業，最終什么都沒剩下。

        奚言打破了她的焦慮，“我們阿滄才十五歲，沒有想法也很正常，不要為這種事焦慮。哥哥不是要你快一點想好以后未來要做什么，而是希望你不要被所謂的成功限制住。怎么說呢——”

        他仰頭向yAn臺之外望去。nV孩順著他的視線一同看向漫無邊際的大海，那里有無盡的遠方、有無數的彼岸、更有無窮的冒險。

        “我希望阿滄不要覺得只有和哥哥姐姐一樣才是正確的。阿滄很喜歡游戲，開放一個屬于自己的游戲就是一個很不錯的想法。如果更喜歡讀書，做一個偵探家也沒有什么不好。而且，很多事都要嘗試過才知道自己到底喜不喜歡?！?br>
        “阿滄，哥哥希望你明白——人生，是一場冒險。”

        [1]：積極自由是指擁有能滿足一個人自身潛能的能力和資源，與消極自由，也即從外部約束中解放出來的自由相對。

        [2]：新自由主義強調市場的自由和個人的自我管理。它認為個人應該具備在市場中自由競爭的能力和機會，因此，個人的自由在某種程度上是指擁有充分的經濟能力和機會，以實現自我利益最大化。這種觀點下，自由不僅是消極的免于g涉，也是積極的擁有實現自己目標的能力。

        [3]：約翰·杜威的實證主義哲學完全可以稱作美國的半官方哲學，他認為自由不僅是免于壓迫，還需要積極地發展個人能力以實現自我和社會的共同進步。杜威認為，個人的自由是通過教育和社會參與來實現的。他強調教育在個人發展中的重要X，通過教育，個人能夠獲得必要的技能和知識，以充分行使自己的自由。

        [4]：優績主義認為只要人憑借自身的才能和努力，就能獲得較好的社會地位和財富。而當優績主義將人區隔為勝利者和失敗者，優績就變成一種“暴政”。登上巔峰的人相信他們的成功基于他們的能力，因此他們可以享受市場給予贏家的所有好處。同時被時代拋棄，則是那些落后的人應得的結果。這所謂的唯能力論，掩蓋了一個人的成功背后，他的家庭背景、時代氣運等不平等的因素，因此演變為了一種道德上的優勢。

        [5]:>


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