桓驥說(shuō)放過(guò)她也許是真的，一連幾天不再見(jiàn)他的身影。俞惜漸漸放下心來(lái)，她借著養(yǎng)病，不見(jiàn)人，不出門(mén)，身子都大好了。

        俞惜先去見(jiàn)了住持，希望能夠剃度。董氏卻希望她帶發(fā)修行。兩方都違拗不過(guò)，主持只推說(shuō)修行需要心意誠(chéng)懇，可以先帶發(fā)修行一年，若有慧根，發(fā)愿深長(zhǎng)，再剃度也不遲。俞惜答應(yīng)了。

        她在這里融入得極快。俞父教養(yǎng)她長(zhǎng)大，教她博覽群書(shū)，教她佛經(jīng)的義理。她本就有底子，悟X也快，不出兩個(gè)月就趕上了寺中大部分人的進(jìn)度。住持也欣賞她，許她自由出入書(shū)庫(kù)看書(shū)，還時(shí)常與她探討義理，對(duì)她贊不絕口。寺中安靜，無(wú)人打擾，更是隨心自由，除了早晚課之外，俞惜還有時(shí)間校理父親的遺作，閑下來(lái)，還能寫(xiě)字、練琴。

        凈水寺主要靠顯貴之家施舍度日，化緣有專(zhuān)門(mén)的師父普凈帶人接管。她出家前曾是世家貴nV，有人脈，有手腕，因此寺中不缺用度。化緣之外，寺里還有一些別的生計(jì)，替人超度，供養(yǎng)牌位，替人祈福消災(zāi)，賣(mài)藥看病。俞惜離那位替人看病的師傅普善離得近，時(shí)常找她探討醫(yī)理和藥名。

        俞惜外祖家是行醫(yī)的，她母親為照顧父親的病，也學(xué)過(guò)一些醫(yī)術(shù)，不過(guò)醫(yī)術(shù)不JiNg，只能勉強(qiáng)治個(gè)傷寒，俞惜倒想把這門(mén)手藝撿起來(lái)。普善看她有些藥的底子，為人沒(méi)什么架子，也好學(xué)，倒樂(lè)意教她。

        主持g脆把她派給普善差遣。這樣早課以后，她就負(fù)責(zé)跟在普善身邊，跟她的弟子一起出門(mén)采藥煮藥。妙慧的佛理還未入門(mén)，俞惜讓先她補(bǔ)自己的功課。

        這樣的日子說(shuō)不上快樂(lè)，但很充實(shí)很舒服。和她十幾歲的時(shí)候在閬州當(dāng)然是兩樣了，可是也算得上是夢(mèng)寐以求的日子。寺院里人不多不少，有友善的，也有各懷鬼胎的，不想相g就不相g。日子清苦，但也過(guò)得來(lái)。她覺(jué)得足夠了。

        董氏跟她來(lái)過(guò)兩次信，說(shuō)家人都好，讓她保重身T。第二次來(lái)信說(shuō)唐朔跟俞茵已經(jīng)成親了。

        俞惜寫(xiě)信給家中報(bào)平安，又要了一些家里的醫(yī)書(shū)準(zhǔn)備參看。入寺的第三個(gè)月，俞惜已經(jīng)能識(shí)別大部分的藥名了，她的身T經(jīng)過(guò)調(diào)養(yǎng)也恢復(fù)得差不多。她已經(jīng)能自己上山采藥。寺院就在翠yAn山上，山后還有無(wú)數(shù)的山群，草藥珍貴豐盛，每次出門(mén)都能滿(mǎn)載而歸。

        彼時(shí)正是盛夏，山中卻不炎熱，遮天蔽日的參天古樹(shù)為寺中送來(lái)清涼。將近申時(shí)，俞惜背著藥簍自山上下來(lái)，她穿著一身布衣，身上沾了汗，全身被斜yAn照著，浸了金sE的光輝。她不覺(jué)得累，山中的空氣清爽，風(fēng)景也好，只覺(jué)得這一天過(guò)得飛快。

        她在林中走著，對(duì)面看見(jiàn)桓驥，他正直直的看著自己。龍章鳳姿的臉在夕yAn下生輝，如同塑像一般。

        俞惜想著他說(shuō)放過(guò)自己的話，可是對(duì)他還心有余悸，不由放慢了腳步，向他行禮，準(zhǔn)備離開(kāi)。

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