因著這，世間信封山神的村民百姓，不計(jì)其數(shù)，然而其山中能真正萌生出山神的，卻是寥寥無(wú)幾。

        羅伽部移至哀牢山下不過(guò)百年，在此之前，哀牢山雖占地甚廣，然方圓百里卻寥無(wú)人煙，更談不上有人誠(chéng)心信奉。

        便是羅伽部到了此處，便開(kāi)始信奉此山，在浩渺天地間，這百年，也就是彈指一瞬間罷了。

        能真正孕育出山靈的概率，可謂是微乎其微。

        再換個(gè)角度，即便是有山靈，那用來(lái)作為祭品的圣果，卻突然沾染了她所庇佑的族人的鮮血性命，山靈當(dāng)真有智，又怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷、安心接受供奉？

        信奉山神的人，開(kāi)啟了她的靈性，又與她源源不斷的信仰之力，供她逐漸強(qiáng)大生長(zhǎng)。她卻反過(guò)來(lái)，食信眾之血，汲信眾之命。

        此種做法，是不容易天地之間的，便是她生了靈，也會(huì)受到反噬。

        可聽(tīng)羅伽部人所言，即便是這兩年，哀牢山一如既往地沉默屹立于天地間，他們部落之中，也無(wú)甚大災(zāi)大難發(fā)生。

        這，便不合理了。

        山神之說(shuō)，當(dāng)只是他們心中信仰罷了，實(shí)則，這哀牢山中應(yīng)當(dāng)未曾真正孕育出山靈來(lái)。

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