吳氏看向她：“這是何意？”

        《扁鵲·倉公列傳》有云：扁鵲過虢，適時虢太子死，扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。故天下盡以扁鵲能生死人。

        虢太子七日復活，于是這民間便有了“七日回魂”的說法。

        然而，所謂的“七日回魂”，不過是因著在少數(shù)情況下，人受外力作用下呈現(xiàn)“假死狀態(tài)”，若是草草下葬，便錯過了生的希望。而頭七回魂日之前，如能緩過來，便可繼續(xù)活下去。

        這種狀況畢竟是極少數(shù)。

        逝者已矣生者如斯，七日回魂，不過是對活人的安慰罷了。

        賀令姜在一旁的蒲團上盤膝坐下，這個姿勢對小娘子來說，該是不雅，但她卻做得隨性自然。

        “玄門也有七日回魂的說法。逝去之人停靈七日，子夜之時，陰氣便至最盛，如若心有執(zhí)念，遲遲不肯散去，魂魄便會被牽引著，在那時歸來。”

        吳氏一怔，神色不由激動起來：“你是說，二郎主今夜可能歸來？”

        賀令姜攤攤手：“我并不確定。我說了，只是來看看。”

        “常人逝去，斷了那最后一口氣，魂魄也便歸屬太山，泯于世間了。即便心中執(zhí)念，真能強到牽引著魂魄歸來，也斷無復生的可能，不過困于尸身四周，雞曉時分，再行消散罷了。旁人不同陰陽，更是見不得他。”

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