“科萬瓊德是天際至高王——冬堡的博加斯的古墓。”

        冬堡的博加斯，也就是博加斯王。第一紀(jì)元時伊斯格拉默帝國的最后一位天際至高王。也是伊斯格拉默已知的最后一個直系后裔。博加斯是帝國宗教的狂熱推動者，他推行阿萊西亞教派廢除古諾德宗教，努力把帝國的八圣靈教普及到天際的諾德信仰之中。此后的100年間，他和他的追隨者的傳教行為，被稱為“博加斯的影子”，對天際影響很大，但100年后，博加斯影子們努力傳播的八圣靈教義，被當(dāng)時的天際至高王武夫哈斯全部推翻，并將阿萊西亞教派趕出了天際。

        但不可否認(rèn)，從伊斯格拉默到博加斯期間的諾德一直處于強烈的擴張狀態(tài)，他們有強大的龍吼軍團，征服了泰姆瑞爾北部大片領(lǐng)土。今天的高巖、西羅帝爾、晨風(fēng)行省的很多地方曾屬于諾德。當(dāng)時，統(tǒng)治瓦倫森林的卡莫蘭王朝與阿萊西亞人類第一帝國的矛盾逐漸加深。至高王博加斯前往帝都西羅帝爾，鼓動帝國出兵攻打瓦倫森林。但在1e369年，博加斯被瓦倫森林臭名昭著的狂獵所殺。

        狂獵，或者稱野獵，如前所言是瓦倫森林的木精靈獨有的狂化能力。

        《火中之舞》這樣描述狂獵：“長著觸手的癩蛤蟆、有甲蟲背脊的怪物、膠狀的蛇，有著神靈面孔的空氣狀的人。從巨大的空樹之中蜂擁而出，怒不可遏。”

        殺死一切沿途所見的活物，并吃掉他們的尸體。比較保守的木精有這樣一個說法：“森林中的野獸就是以前那些獵人變的。”因此，他們除非必要一般不喜歡殺動物，講究跟大自然和諧相處。但狂獵完全不同，為了保護森林而殺死一切動物。

        博加斯死后，遺體被運回天際。鋸齒王冠和它最后的擁有者一起埋葬在科萬瓊德古墓之中。

        稍后，為測試天際潛在統(tǒng)治者的價值而創(chuàng)造的真理之冠，成為至高王的第二頂王冠，取代了在繼承人戰(zhàn)爭期間丟失的鋸齒王冠。然而隨著時間的流逝，自第二紀(jì)以來真理之冠就再沒有人見過。

        前后兩頂天際至高王冠，都先后遺失。

        就不知道，這是不是僅僅只是巧合。

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