在奈亞拉敘述中，太一等人才漸漸了解到邪神的具體劃分。

        除了以實(shí)力層次分為至高者阿撒托斯、三大支配者、舊神、荒神之外，邪神還有依照個(gè)性分出來(lái)的各個(gè)團(tuán)體，這些團(tuán)體就被稱為神派。

        畢竟邪神的興趣愛(ài)好總會(huì)有重疊的時(shí)候，所以以興趣為前提，進(jìn)行拉幫結(jié)伙，也就成了順理成章的事。

        不過(guò)由于邪神的興趣經(jīng)常變動(dòng)這個(gè)經(jīng)常，是對(duì)于邪神來(lái)說(shuō)，對(duì)于普通人，邪神每一次更換興趣，都要經(jīng)歷無(wú)盡的歲月，因此每個(gè)神派的成員并不固定，一直在流動(dòng)。

        “相對(duì)而言，諾登斯的學(xué)術(shù)神派成員一直比較穩(wěn)定，而且在邪神中是最大的神派！”奈亞拉總結(jié)道：“我希望你們先去收服或消滅他，也是沖著學(xué)術(shù)神派這個(gè)目標(biāo)而去的?！?br>
        學(xué)術(shù)這個(gè)命題比較大，并且非常的復(fù)雜，像研究數(shù)理化，是研究學(xué)術(shù)，研究金融，還是研究學(xué)術(shù)，研究軍事、研究藝術(shù)，甚至研究娛樂(lè)……林林總總，只要在某一領(lǐng)域進(jìn)行研究，都可以歸到研究學(xué)術(shù)當(dāng)中。

        正是因?yàn)檫@樣，諾登斯領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)術(shù)神派才會(huì)屹立不倒——學(xué)術(shù)神派里包容了萬(wàn)千種興趣，即使邪神們來(lái)回?fù)Q興趣，也跳不出神派涉及的范圍。

        “拿下諾登斯，我們就有機(jī)會(huì)接手學(xué)術(shù)神派，這一神派就算保守估計(jì)，也有數(shù)千邪神！”奈亞拉語(yǔ)氣慎重的說(shuō)道：“我們的所作所為，阿撒托斯早已知道，他只是自視過(guò)高，懶得處理我們?！?br>
        “當(dāng)然，也可能是我們現(xiàn)在搞再多的小動(dòng)作，也影響不到虛空宇宙對(duì)物質(zhì)宇宙的攻擊，所以阿撒托斯根本不在意?！蹦蝸喞p輕抬頭，望向無(wú)垠的虛空，“但無(wú)論如何，留給我們的時(shí)間不多了！”

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