當(dāng)先一個(gè)，是三柱神之首——阿蒙，與和拉合稱阿蒙拉，與拉一樣，阿蒙也是維度核心太**現(xiàn)出的“代言人”，只不過阿蒙代表的是暗光，或者叫太陽的陰影，所以展現(xiàn)出的形態(tài)是一團(tuán)無邊無際的黑影；

        阿蒙身后是姆特——阿蒙的妻子，戰(zhàn)爭之神，底比斯三柱神的次席，是尼羅河神話中的人之母，又稱人之始，一個(gè)非常模糊化的概念神，甚至可以說本體近乎不存在，不過大約是擁有戰(zhàn)爭法則的關(guān)系，她的身體很像是一只碩大無朋的禿鷲；

        最后一個(gè)是孔蘇，阿蒙與姆特的兒子，月神，漫游者、擁抱者、尋路者與保護(hù)者，他能夠增強(qiáng)男子的生殖能力……總結(jié)下來，也是一個(gè)非常奇特的概念之神，外形是一彎月牙。

        從行動(dòng)上看，底比斯三柱神要去“支援”赫里奧波里斯九柱神，但考慮到三柱神無序、無常、無溝……級(jí)別的腦回路，很難保證他們到了之后會(huì)發(fā)生什么。

        其他的底比斯神靈沒動(dòng)彈——他們光是對(duì)抗規(guī)則之光就耗盡了全力，哪還有出擊的余地。

        “不對(duì)啊！”太一可以心分168用——與他的等級(jí)一樣，在腦袋暈乎乎、晃悠悠的情況下，仍然可以理智思考，“以往《山海經(jīng)》都是一擊必殺，出手就是大結(jié)局，怎么這回出了紕漏？”

        “一個(gè)區(qū)區(qū)的維度核心有這么厲害？”太一最想不通的是：對(duì)界法寶為什么收拾不掉維度的核心。

        “要不……”太一猶豫的想著：“問問古儀？”

        外事、內(nèi)事、各種事，除了藍(lán)星現(xiàn)世相關(guān)的事，只要出現(xiàn)不決，太一永遠(yuǎn)的首選都是去詢問古儀。

        事實(shí)上，在某些范圍內(nèi)，列姑射芭苓、彌生、南子更擅長，只是太一用古儀用慣了，第一反應(yīng)就是“問古儀”。

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