打架是不可能打架的，梵天這輩子…上輩子…無數(shù)輩子，就沒有和別的神打過架。

        至于那些低級小神、奴仆，以及用作祭品的人類，那些不算打，算是懲罰。

        堂堂須彌山之主，言出法隨，懲罰幾個低等下人不是很正常的嗎？

        不過，此時此景，梵天的言靈不好用了——毗濕奴和濕婆雖然是他的“后輩”，可是從法則根源上來講，他們屬于同一級別。

        在須彌山維度，或者按照須彌山眾神自傲的叫法，稱其為須彌山神界，無論什么階級的神，都強調(diào)三相一體，認(rèn)為一種事物三面相結(jié)合才是最完美的。

        梵天、毗濕奴和濕婆三巨頭的法相便是三面六臂之身，不僅如此，他們?nèi)袢▌t也是相互依存相互衍生的，可以說，他們是神格獨立，位格卻三相一體的不可分割神靈組合。

        毗濕奴和濕婆法則對立，能量屬性對立，法術(shù)效果對立，甚至連性情也對立，他們一旦開戰(zhàn)，就等于兩股純粹對立的物質(zhì)在沖撞，產(chǎn)生破壞力不是一加一，而是無限放大。

        被用作戰(zhàn)斗擂臺的大地，在綠火和紫火的疊加下，在短短一瞬間，便從輕微顫動轉(zhuǎn)到崩壞碎裂的地步。

        迫不得已，梵天只好放出他金色的本源火焰，不是為了擊敗毗濕奴和濕婆，只是單純的追求平衡，讓他們倆的火焰的余波不再損傷環(huán)境。

        三巨頭之間一動手，下方大亂斗的神靈猛然間一滯，大家都有些不知所措。

        雖說這些神靈現(xiàn)在都是在為生存而戰(zhàn)，可他們的內(nèi)心所想并不同。

        濕婆一系的神靈，他們更急迫，心里也沒底，想活下去必須要贏。

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